别羡慕我在这里,
别以为我很放纵,
别以为我很逍遥,
别以为我很自在,
别羡慕我在这里,
别以为我很放肆,
别以为我很好过,
别以为我很幸福,
别羡慕我在这里,
以为我超然物外,
可以无忧无虑,
势若如云飘然,
别羡慕我在这里,
别说我放纵不羁
只顾优哉游哉,
尽管醉生梦死,
别说我为所欲为,
别说我玩世不恭,
因为你并不知道,
我是在流放自己,
情非得已, 自我流放。
不过,无意中却发现,原来‘自我流放’也是一种境界,一种提升...
自我流放 |
作者:徐正鹏 文章来源:本站 点击数: 更新时间:2006-6-25 16:36:46 |
丹麦有一个名叫维特根斯坦的人,他在30来岁时就写出了一部叫《逻辑哲学论》的书,这是一部了不起的书,它奠定了维特根斯坦在哲学史上的地位,使他一下子成了当时欧洲最有名的哲学家。然而,维特根期坦却在此时陷入了他一生中最大的苦恼——他觉得几乎所有的哲学问题均已被他解决了,因此,在经过慎重思考后,他毅然辞去大学教职,来到一个偏远荒凉的地方隐忧起来。直到有一天他的思路突然开通,才重返哲学界,创立他的后哲学,写出了又一部震撼哲学界的著作——《哲学研究》。 自我流放,这是一种境界,若是一个浅薄的人,有了此等成就,也许早就沾沾自喜,或踌躇满志地出席各种会议,或在电视上频频亮相不可一世,哪舍得封杀自己?自我流放,也是一种勇气,据说这位哲学家隐居以后生活相当清苦,当过园丁,作过小学校长,实在生活不下去时,甚至想到过自杀,没有点勇气还真支撑不下去。 然而我更愿意认为:这是一个有价值的生命的需要。 生命是什么? 生命是一口井,人的能量就是里面的井水,我们常说:生命枯竭了,指的就是这口井里的水没有了。当年的维特根斯坦在写出了那部水朽的《逻辑哲学论》以后,其生命中的能量已降到水位线以下,他的智慧已无法像以往那样喷涌,在这个时候,最明智的也是唯一的选择就是积蓄,于是他毅然出走。粗看起来,他似乎远离了哲学,然而正是这种远离使他的生命之水有时间慢慢地聚拢起来,让他的思绪重新活跃非凡,终于产生了第二次飞跃。这种了 不是妥协。“妥协“是我们语言里面丑陋的字眼,它往往带有无可奈何的味道。 自我流放实在是一种极高妙的人生艺术。它以退为进,以静求动,让你有节奏地达到生命的最高峰,让你的整个人生变成一连串的黄金片刻。当然,自我流放跟热衷权力的人无关,跟追求金钱的人无关,它只跟你有关——假如你真的想挖掘自己的潜力。 |
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